读三本书走归零路_人生感悟
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读三本书走归零路

  卢新华作家,中国作协会员。出版发表过短篇小说《伤痕》、中篇小说《魔》《细节》等,一九八六年出版长篇小说《森林之梦》,二○○四年出版《紫禁女》,二○一○年出版《财富如水》、二○一三年出版《伤魂》。

  演讲人:卢新华

  地点:北京师范大学新闻传播学院

  时间:二○一五年十一月

  主持人(北师大新闻传播学院教授万安伦)历经伤痕,不忘初心。“伤痕文学”开创者卢新华,应北师大新闻传播学院之邀,今天来给我们讲述自己的人生三昧和“读书”感悟。1978年,是一个不平凡的年份。这一年,有两篇文章是注定要被历史铭记的,因为它们对当时的思想启蒙作用非常大。第一篇是1978年5月11日,登载在《光明日报》上的《实践是检验真理的唯一标准》,由此开启中国拨乱反正和改革开放的思想先河;第二篇是三个月以后的8月11日,发表在上海《文汇报》上的短篇小说《伤痕》,由此开启“伤痕文学”流派,并激发此后的先锋文学等。作者卢新华当时是复旦大学中文系一年级学生,24岁。

  各位老师、各位同学:种种因缘使我第二次来到北师大,与大家分享我这些年一些文学方面的经历和感悟。在此感谢促成这次讲座的王长潇教授和万安伦教授,还有我的同学尹学龙先生。我的讲座题目就是“读三本书,走归零路”。

  三本书主义

  几年前我曾经写过一篇短文“论三本书主义”,发表于《人民日报》的副刊。为什么会想到写那样一篇文章?这要追溯到“文化大革命”期间曾被广为批判的一个口号叫作“一本书主义”。是说一些作家在一本书成名以后,就不再写了,从此躺在上面吃一辈子。于是,当我的短篇小说《伤痕》于1978年8月11日在上海《文汇报》问世并引起轰动后,便也有人私下对我说:“你可是‘一篇短篇小说主义’呀。一篇《伤痕》,便开创了一个‘伤痕文学’流派,从此青史留名。”

读三本书走归零路

  《伤痕》的确曾经给我带来了许多的荣誉和光环。作为一个大学一年级的学生,我在写作《伤痕》不到一年后,便加入了中国作家协会,成为第四次文代会作家代表团中最年轻的代表,受到党和家最高领导人的接见,并在茶话会上与同桌的胡耀邦先生有过深入的交谈。此后,又被推举为上海市青年联合会常委……

  但我的文学道路和人生是否也就从此与《伤痕》共进退,成为另一个版本的“一本书主义”呢?这引起了我多方面的和长时间的思考。最终,我从自己的生活道路和创作实践中归纳和总结出了“读三本书,走归零路”。

  许多人乍听到这个话题都忍不住问我:“你说的是哪三本书啊?能否开个书单?”

  我只能对他们笑笑:“它们不是一般意义上的书籍,而是三本大书。一本叫有字的书,一本叫无字的书,一本叫心灵的书。当然,也可以是一本叫‘书本知识’,一本叫‘自然与社会’,一本叫‘自己的心灵’。”而如果遇到有对佛学感兴趣的朋友,我也会对他们说“一本是‘文字般若’,一本是‘实相般若’,一本是‘心灵般若’。”

  “毒草”与《伤痕》

  一个人一生中会读到许许多多各式各样的书,哪些书会历经千辛万苦终于跑到你的手中,哪些书又偏偏与你擦肩而过、失之交臂,冥冥之中似乎是有个定数的。但以我们有限的生命长度,究竟怎样去面对那些几乎是无限的汗牛充栋的文库,并作有选择性的阅读呢?我的体会是:除了兴趣和爱好外,首先要选择那些业已被许多代人认可了的经典。

读三本书走归零路

  这让我想到了《伤痕》的写作,它当年主要是以它清新而不加矫饰的文风,真挚而热烈的情感,以及比较深沉和内在的思想力量打动无数读者的。

  今天的读者对这样的作品司空见惯了,但对于一个当年全国人民每天只能看八个样板戏的时代,一个奉“三突出”创作原则(所有人物中突出正面人物,所有正面人物中突出英雄人物,所有英雄人物中突出主要英雄人物)为金科玉律的时代,一个视写中间人物、写人性、写爱情、写社会阴暗面为大逆不道的时代,要做到这点确实是很难的。所以,我很感激在那个思想禁锢的年代,上天竟然让我有机会读到那些曾经被作为“毒草”加以批判的中外文学名著。

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